Le 15 janvier, notre ami et camerade Idrissa Cissé est mort à Bamako (Mali). Idrissa a contribué à la mise en place d'Afrique-Europe-Interact au Mali dès le début. Sa mort est une grande perte personnelle et politique pour nous – qu'il repose en paix !

Idrissa a grandi avec des enseignants chrétiens, mais il était musulman. Il se considérait comme un Malinké et pensait que c'était la seule raison pour laquelle il pouvait si bien vivre avec les Bambara (pour les non-Maliens : Le malinké et le bambara sont tous deux des langues mandingues, mais ce n'est pas exactement la même langue et ce n'est pas exactement la même culture). Plus tard, Idrissa était en France, où il a vécu dans une grande maison squattée à Paris avec d'autres Sans Papiers – et en ce sens, il se sentait africain et européen. Il avait eu un petit magasin devant la maison pour les cigarettes, les cartes téléphoniques, etc. – il y traduisait ou écrivait aussi des lettres officielles pour d'autres migrants (qui ne parlaient pas français). Mais en environ 2008, Idrissa et beaucoup d'autres de la maison ont été expulsés. Il rejoint ensuite l'Association Malienne des Expulsés (AME), mais plus tard, il crée son association ECK/Association Espoir de Cachan Kalifa (le nom est celui de la maison à Paris). Au Mali, Idrissa a surtout établi des contacts dans la region de Kita – la région dont il est originaire. Le plus important pour lui était sa coopération à Soukoutadala – un village qui était son village „choisi“. Parce qu'il se sentait chez lui à Soukoutadala, où il a obtenu un terrain et où il voulait vieillir. Dans ce contexte, Afrique-Europe-Interact, en 2016, a également commencé sa coopération avec Soukoutadala. La coopération avec Soukoutadala n'est pas encore terminée, mais nous allons la poursuivre au nom d'Idrissa, bien que je ne sache pas si cela fonctionne vraiment sans Idrissa. Idrissa était aussi un excellent cuisinier. Idrissa était aussi féministe, comme il l'a toujours souligné. Parfois, il disait qu'il était une femme, mais c'était plutôt pour s'amuser. Le plus grave, c'est qu'il s'est toujours battu pour les droits des femmes. Idrissa n'a pas étudié, mais il était très instruit, parce qu'il s'intéressait à tout – précisément parce qu'il vivait entre les cultures (entre chrétiens et musulmans, entre malinkés et bambara, entre africains et européens…). A cet égard, Idrissa était aussi un citoyen du monde, un pacifiste – un migrant entre différents mondes. Et c'est aussi la raison pour laquelle, politiquement, les droits des migrants et des déportés sont probablement la chose la plus importante pour lui. Dans un certain sens, Idrissa était aussi un anarchiste – dans le meilleur sens du terme : les traditions étaient très importantes pour lui, mais elles n'étaient pas sacrées. Il était prêt à tout remettre en question, il n'avait pas peur de penser par lui-même. Souvent, il n'était pas possible de comprendre tout ce qu'il disait, mais son cœur était grand et on pouvait le sentir. L'écologie était également un sujet important pour lui. C'est pourquoi il veut aussi créer un champ écologique à Soukoutadala. Pour cela, il a acheté des chevaux et a marché plusieurs centaines de kilomètres avec les chevaux jusqu'à la région de la garderie – c'était seulement l'année dernière. Et il avait aussi d'autres projets : avec les jeunes déportés, il voulait ouvrir un petit restaurant de rue à Sitanikoto, parce que comme je l'ai dit : il était un grand cuisinier. Malheureusement, on n'en est pas arrivé là, car Idrissa était malade depuis un certain temps. Il a probablement eu une hernie discale avant son expulsion. Mais cette hernie discale n'a pas pu être traitée. C'est pourquoi il souffrait beaucoup depuis longtemps – et parce que c'était le cas, il a pris une quantité folle d'analgésiques chaque jour pendant 10 ans. Encore une fois, il a dit qu'il est un vagabond entre les mondes – entre la médecine occidentale et la naturopathie (toutes deux qu'il apprécie beaucoup). Je ne sais pas quelles ont été les conséquences des pilules, mais ce n'était pas sain, car il souffrait constamment de douleurs insensées – non seulement dans le dos, mais aussi dans l'estomac. Il était d'autant plus impressionnant qu'il a resté une personne aussi optimiste. Nous avons perdu un très bon ami de qui nous avons beaucoup appris et qui nous a laissé un grand héritage – un héritage de tolérance, de respect et de curiosité envers les autres personnes et les autres cultures. Que son âme repose en paix !